Eugene Delacroix - "La Liberté guidant le peuple" (1830)Bien qu'il a été peint presque 40 ans après la Révolution Française, «La liberté guidant le Peuple » fait une référence au sentiment révolutionnaire de 1789 aussi bien qu'être un produit de ses idéaux. Liberté est personnifiée par Marianne: une figure allégorique symbolisant les vertus civiques de la République. La liberté utilise un chapeau rouge, ou le chapeau de Phrygian, utilisé par sans-culottes et ceux qui montraient leur soutien de la Révolution.
Avant la Révolution, la division de la puissance entre la classe aristocratique et la paysannerie était expansible. Les ménages ruraux ont expliqué approximativement 67% de la population, et ont très probablement possédé un seul 33% de la terre. L'aristocratie a marqué le plus pauvre membre du troisième domaine « sans-culottes » en raison de leur pantalon intégral, à la différence des genou-hautes pantalons de la classe aristocratique. Bien que les enfants jeune, mâle et femelle, portent des robes, l'ornement des culasses était un symbole de la transition dans la virilité. Les femmes n'ont pas été permi à porter même les pantalons.
Dans la tradition antique on l'a compris que la femme a été créé dans l'image de l'homme, une création secondaire pour faciliter la reproduction et l'aide en tant que compagnon. Fortement influencé par Christianisme, la langue française emploie le mot « homme » comme un représentation de la race humaine entière et de la moitié masculine de l'espèce humaine.
Prouesse Militaire
Les femmes ont envahi l'Assemblée Nationale le 5 octobre, 1789. Septmille femmes de Paris; ouvriers, les négociants, et sans-culottes ont marché à Versailles et menacé d'ouvrir le feu sur les troupes du roi. Elles ont exigé que le roi signe un accord d'apporter la nourriture à la nation affamée. Il a refusé, et elles l'ont forcé le roi à retourner avec elles à Paris. Semblable au dernier événement, femmes a donné l'assaut à l'assemblée nationale et au l'épée-point qu'elles ont exigé la sustentation soyez adressé. Les femmes ont, à leur tour, voté avec des députés dans les mouvements sur des amendements concernant la distribution du grain. C'était pour la participation militante active des femmes que le vieux régime a été graduellement renversé, cependant, un dominance masculin s'est assuré qu'ils jamais ont été consciemment reconnus pour ceci…
Pauline Leon et Claire Lacombe ont fondé « La Société des Femmes Républicaines Révolutionnaires » en mai de 1793. Après l'exécution de Marie Antoinette, en octobre de la même année, la convention nationale a fait un effort pour proscrire les clubs et les sociétés populaires de toutes les femmes.

Anonyme - "Femmes parisiens marchant à Versailles en octobre 1789" - gravant.
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Sources
"La vie Quotdienne Au temps De La Révolution par Jean Robiquiet"
Librarie Hachette 1938
"Rebel Daughters: Women and the French Revolution" édité par Sara E. Melzer et Leslie Rabine
Oxford University Press 1992
"The Peasantry in the French Revolution"
P.M. Jones
Cambridge University Press 1988
"Women, Equality, and the French Revolution"
Candice E. Proctor
Greenwood Press 1990
"Les Sans-Culottes Parisiens En L’An Ii; Mouvement Populaire Et Gouvernement Revolutionnaire, 1793-1794"
Albert Soboul
Editions Du Seuil (1968)
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