Les Femmes et la Révolution Française présenté par Groupe 3

Ce blog est à propos des femmes dans la Révolution Française. Notre groupe a parlé des femmes de toutes classes sociales et aussi les évènements qui ont affecté les femmes pendant cette période dans l'histoire française. On a découvert les rôles importants et les influences des femmes pendant la Révolution. Lauren a introduit quelques femmes nobles et les responsabilités de ces femmes. Elle a présenté une des femmes le plus fameuse pendant la Révolution jusqu'à date, Marie Antoinette. Evan a introduit les femmes "sans culottes", la prouesse militaire et aussi quelque chose à propos de la Grande Division. Evan a aussi fait un bon travail avec la création du blog, il a mis les formats et les fonts appropriés. J'ai introduit la Terreur, une période chaotique durant la Révolution et aussi quelques femmes nobles liée à Marie Antoinette. Nous avons créé ce projet avec beaucoup de communication via courriel électronique, mais nous avons aussi réunit à la bibliothèque pour choisir le sujet et pour déléguer les différentes parties du projet. Tout le monde était très facile a travaillé avec et nous sommes tous content de la participation des autres.

Références

Heredote.net

http://www.herodote.net/histoire/evenement.php?jour=17930905

La Révolution Française

http://home.nordnet.fr/~blatouche/E20.html
Aussi du site d’Internet du cours

Wikipedia
http://fr.wikipedia.org/wiki/Terreur_(R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise)

Femmes Sans Culottes: Au Fond Du Société Française

Eugene Delacroix - "La Liberté guidant le peuple" (1830)

Bien qu'il a été peint presque 40 ans après la Révolution Française, «La liberté guidant le Peuple » fait une référence au sentiment révolutionnaire de 1789 aussi bien qu'être un produit de ses idéaux. Liberté est personnifiée par Marianne: une figure allégorique symbolisant les vertus civiques de la République. La liberté utilise un chapeau rouge, ou le chapeau de Phrygian, utilisé par sans-culottes et ceux qui montraient leur soutien de la Révolution.

La Grande Division 

Avant la Révolution, la division de la puissance entre la classe aristocratique et la paysannerie était expansible. Les ménages ruraux ont expliqué approximativement 67% de la population, et ont très probablement possédé un seul 33% de la terre. L'aristocratie a marqué le plus pauvre membre du troisième domaine « sans-culottes » en raison de leur pantalon intégral, à la différence des genou-hautes pantalons de la classe aristocratique. Bien que les enfants jeune, mâle et femelle, portent des robes, l'ornement des culasses était un symbole de la transition dans la virilité. Les femmes n'ont pas été permi à porter même les pantalons. 

Dans la tradition antique on l'a compris que la femme a été créé dans l'image de l'homme, une création secondaire pour faciliter la reproduction et l'aide en tant que compagnon. Fortement influencé par Christianisme, la langue française emploie le mot « homme » comme un représentation de la race humaine entière et de la moitié masculine de l'espèce humaine.

Prouesse Militaire

Les femmes ont envahi l'Assemblée Nationale le 5 octobre, 1789. Septmille femmes de Paris; ouvriers, les négociants, et sans-culottes ont marché à Versailles et menacé d'ouvrir le feu sur les troupes du roi. Elles ont exigé que le roi signe un accord d'apporter la nourriture à la nation affamée. Il a refusé, et elles l'ont forcé le roi à retourner avec elles à Paris. Semblable au dernier événement, femmes a donné l'assaut à l'assemblée nationale et au l'épée-point qu'elles ont exigé la sustentation soyez adressé. Les femmes ont, à leur tour, voté avec des députés dans les mouvements sur des amendements concernant la distribution du grain. C'était pour la participation militante active des femmes que le vieux régime a été graduellement renversé, cependant, un dominance masculin s'est assuré qu'ils jamais ont été consciemment reconnus pour ceci…

Pauline Leon et Claire Lacombe ont fondé « La Société des Femmes Républicaines Révolutionnaires » en mai de 1793. Après l'exécution de Marie Antoinette, en octobre de la même année, la convention nationale a fait un effort pour proscrire les clubs et les sociétés populaires de toutes les femmes. 

Anonyme - "Femmes parisiens marchant à Versailles en octobre 1789" - gravant. 

La Comtesse de Polignac

Anonyme
Peint environ 1783
National Trust,
Waddesdon Manor
Buckinghamshire
http://www.batguano.com/Vigeemuseums1.html


Yolande Martine Gabrielle de Polastron était la fille du compte de Polastron, elle a marié le compte de Polignac en 1767 et plus tard elle est devenue la Duchesse de Polignac. La Comtesse de Polignac a rencontré la reine Marie-Antoinette à Versailles en 1775 et elle a remplacé la Princesse de Lamballe comme la meilleure amie et confidente de Marie-Antoinette. C'était pendant la Révolution que la reine devait perdre une autre tendre amie à cause des menaces. Elle l'a écrit dans une lettre «Adieu la plus tendre des amies ; le mot est affreux, mais il le faut ; je n'ai que la force de vous embrasser. » (Histoire de Marie-Antoinette Par Edmond de Goncourt, Jules de Goncourt Publié par Firmin Didot, frères, fils, 1859) Elle déménageait avec sa famille à plusieurs pays, toujours en gardent correspondance avec Marie Antoinette. C'était en 1793 que la Comtesse a appris que la reine était morte et c'est à ce moment qu'elle a commencé son deuil. Quelques mois plus tard, elle est décédée aussi.

La Princesse de Lamballe

Princesse de Lamballe
Peint par Callet en 1776
Musée de Versailles
http://entertainment.webshots.com/photo/2773100170094285158ShCWzG


Elle était une amie sincère de Marie-Antoinette, née en France sous le nom de Marie-Louise de Savoie-Carignan, elle s'est mariée avec le prince de Lamballe en 1767. Elle est devenue l'amie de Marie-Antoinette avant qu'elle n’est devenue reine. Il y avait quelques années de séparation entre elles quand Marie-Antoinette était plus proche avec d’une autre de ses amies, Yolande de Polignac, mais elle ne pouvait pas être sans sa chère amie la Princesse de Lamballe. Durant la révolution les deux femmes étaient séparées, mais correspondaient quand même. Leur grande amitié est évidente dans la lettre suivante que la reine lui a adressée « j'ai besoin de votre tendre amitié et la mienne est à vous depuis que je vous ai vue » ( Louis XVI, Marie-Antoinette et Madame Élisabeth Éditer par Félix Feuillet de Conches Publier by H. Plon, 1864). La reine a demandé que la princesse ne retourne pas à Paris à cause des menaces et des massacres, mais elle est quand même retournée. C'était à Paris qu'elle a été tuée par les foules

Une introduction à La Terreur

L’exécution de Robespierre
Bibliothèque Nationale de France,
Paris

La Terreur était une période pendant la Révolution Française qui a duré de 1793 à 1974. Cette période a commencé parce que « Il fallait du sang pour consolider la Révolution » (prit de http://home.nordnet.fr/~blatouche/E20.html des idées de Camille Desmoulin), il fallait condamner ceux et celles qui avaient commis des crimes envers la République. Si on soupçonnait quelqu'un d'avoir commis des crimes envers la République, il était condamné à mort par guillotine. Plusieurs nobles vivaient des vies extravagantes sans tenir compte de la vie des paysans et pauvres. C'était pour cette raison qu'il y avait environ 17 000 condamnations à mort, selon les documents, et en réalité presque 40 000 victimes pendant la Terreur. Ce n'est pas une surprise qu'environ 85% des morts étaient des nobles ou des religieux. Inclus dans ces victimes était la fameuse Marie-Antoinette, son mari le roi Louis XVI et plusieurs de ses amis.

Une introduction aux noblesses

La révolution française était une attaque contre la noblesse. Les pauvres ont pensé que ce n'est pas juste que les nobles acquéraient leur titre par la naissance et non pas le mérite. Les nobles ont eu le privilège de la richesse, du luxe et des exemptions de certaines obligations. Ils ont été exemptés d'imposition et ont été engagés pour aider le roi en cas de besoin en termes de positions militaires et de conseils. Ils avaient droit à des postes dans l'armée et devaient conseiller et aider le roi, le moment venu. Les paysans travaillaient la terre, qui étaient sur le contrôle de la noblesse. Les vassaux étaient tenus de payer une taxe annuelle sur les terres louées où ils devaient donner au seigneur une partie de leur récolte. Au chagrin de la noblesse, au début de la révolution française les droits féodaux seigneuriaux ont été supprimés par l'Assemblée nationale constituante. Leur statut spécial a été dépouillé et la noblesse a été soumise au même traitement que les paysans, la même fiscalité, les mêmes privilèges. Ils conservèrent leurs titres jusqu'en juin 1790, lorsque les titres de noblesse héréditaires ont été supprimés. Pendant la révolution française, il y a certaines femmes qui ont beaucoup contribué à l'histoire parmi la classe paysanne et dans la noblesse. Les Noblesses ont contribuent d'une période historique et à aider des changements à une nation.

Marie-Antoinette

Marie-Antoinette a été l'Archiduchesse d'Autriche et à 14 ans, 1765, elle a épousé Louis XVI, le futur roi de France. Elle a eu un grand impact au cours de la Révolution française. Elle a été accusée d'ingérence, d'influence politique, nuisible à la couronne et enfin de trahison, pour ce dernier jugement elle a été guillotinée à l'âge de trente-sept ans, le 21 septembre 1792. La nation française n'était pas contente de son rôle dans la monarchie. On croyait qu'elle avait la capacité d'influencer l'avis du roi et a tiré un très important conseiller des finances, Jacques Necker. Necker a été directeur général des finances en France. Il tient à diviser l'impôt égal entre les classes sociales et mis en place "Monts de Piété' un établissement de prêt d'argent. Alors que la France a été la souffrance au cours de la révolution française, Necker a été blâmé par Marie-Antoinette et en raison de son influence auprès du roi a été en mesure de le faire à feu. Elle a été frivole avec l'argent, qui fait de la France se répartissent en plus de la dette accumulée à cause de la guerre de Sept Ans. Elle a acheté des vêtements et menait un mode de vie luxueux. Le groupe révolutionnaire qui s'appelle les Jacobins ont pensé qu'elle était un symbole de tous les problèmes avec la monarchie.
Cette image est une peinture par Élisabeth Vigée-Lebrun qui s'appelle, « Marie-Antoinette et ses enfants ». Le tableaux a été peint pour aider la réputation de la reine et pour la représenter comme une mère dévouée et aimante envers ses enfants. Elle s'est habille plus simplement et pas luxueusement pour poser pour ce tableau.

Charlotte Corday

Charlotte Corday, a été un membre d'une éminente famille française et a joué un rôle important dans la Révolution française. Corday ne croit pas dans la guerre civile, alors elle ne veut pas pour sa nation d'être dans cette situation et quand le roi Louis est assassine elle pense que c'était inutile. Corday joue un rôle majeur dans la révolution française comme elle l'a tué un membre du groupe radical jacobin et d'une partie du règne de la terreur. Jean-Paul Marat, le monsieur qu'elle a tué, avait une grande quantité d'influence par le biais de son journal. Corday pense que Marat a été menaçant les vertus de la grande République et estime que, par sa mort, la paix peut exister. Un événement appelé l'septembre massacres, à Paris de 1792 lorsque la violence a eu foule sur la ville et exécute plus de la moitie de la population prison, cet événement a incite Corday a tué Marat comme elle l'a crue être responsable.
* La peinture est par Paul-Jacques-Aimé Baudry, et s'apelle 'Charlotte Corday.' La peinture est de Marat, qui a été poignarde dans sa baignoire avec Corday, l'héroïne debout dans le coin.

Sources
(Lauren Macnab)

Les images:

Baudry, Paul-Jacques-Aime. Charlotte Corday. 1860. Musee des Beaux-Arts

Nantes, France: http://content.answers.com/main/content/wp/en-commons/thumb/5/53/280px-Charlotte_Corday.jpg.

Vigee-Le Brun, Elisabeth. Marie-Antoinette et ses enfants. 1787. Versailles: http://mentalfloss.cachefly.net/wp-content/uploads/2007/10/MarieAntoinette.jpg

...

Bell, Wilson T. "The French Revolution." Hist*2510. Mack 233, Guelph. 8 Sept.

2008.

Defrance, Eugene. Charlotte Corday et la Mort de Marat. Paris: Mercure de

France, 1909.

Gildea, Robert. Barricades and Borders : Europe 1800-1914. New York: Oxford

UP, Incorporated, 2003.

Saint-Amand, Imbert. Marie Antoinette and the end of the old regime. New

York: Scribner, 1891.